现在有个词叫被控，这并不是个别的，而是一种普遍现象，甚至可以说每个人都不同程度的生活在被困中，除了被外物控制还被内心的各种念头控制。

其实被外物所控也和念头有关，有什么样的依赖和需求就会被什么控制，正是这种需求和依赖使生命不得自在。因为我们对世界有一份期待和设定，所以在面对得失、荣辱、是非生死时，只要结果和期待不符，我们就会不接纳、不自在，这使得我们不断的攀援去创造符合内心需要的一切，但世界并不是根据我们的需要而存在。

所以在生活中我们总会面对各种挫折、各种不自在佛法所说的自在有两种：一是会自在，一是心自在，也叫慧解脱和心解脱。以此解决生命内在的两大问题。

·首先是慧自在解决的认知问题，因为智慧能让人了知世界和人生的真相，使我们不再迷惑。如果一个人充满困惑，不知道我是谁，不知道活着的意义是什么，也不知道生从何来、死往何去，就只能凭着感觉随波逐流，这样的生命是不能自主也不得自在的。慧自在就是让我们看清真相，知道什么是对人生有真正意义的，这样才能做出正确选择，并对未来充满信心。

·其次是心自在解决情绪的问题。我们的心之所以不自在，是因为有重重烦恼此起彼伏，这就需要通过纹思和禅修从文字般若到关照般若，最终开发生命内在的实相般若，从根本上摆脱迷惑、断除烦恼。很多寺院的殿堂中悬挂着得大自在的匾额，这正体现了佛菩萨的生命境界。